the Desirable Garfield

 

액션 | 중국 , 홍콩 | 137분 | 개봉 2012.01.11

이인항

여명(유방), 유역비(우희), 풍소봉(항우), 장한위(장량), 황추생(범증), 진소춘(번쾌), 안지걸(한신) ... 더보기

[국내] 12세 관람가

 
초한지를 보고 나서 가장 기억에 남는건, 바둑을 동시에 10개를 둘수도 있다는 것.
초한지에서 장량이 일반인들과 내기 바둑을 둔다. 그것도 열명과 동시에 한다.
내가 바둑을 둔다고 하지만, 실력이 높진 않다. 이 광경을 보았을 때, 생각할수록 장량이란 자가 멋있어 보였다.




 

홍문회( 홍문의 연회 )에서 범증과 다섯 대국을 한번에 한다. 범증은 이미 4년전에 눈이 멀었다. 보지 않는 상태에서 범증이 장량을 세 대국을 이기게 된다. 남은 두 대국은 중간에 마찰로 인해 잠정적으로 중단된다. 




 
( 스포 있는 글입니다. ) 초한지의 반전은 마지막에 범증의 메시지에서 나온다.
범증은 국사의 자리를 떠나기 전에 항우게게 금낭을 주며, 추후에 자신 ( 범증 )이 그립거든 이 금낭을 열어보라고 한다.
끝내, 항우는 그 금낭을 열어보지 않았다.


 마지막 전투에서 항우는 패배한다. 유방은 항우의 영내에서 그 금낭을 찾게 되고, 그 금낭에 적혀 있던 메시지를 읽게 된다.
그 메시지는 유방의 밑에 있는 사람들을 믿지 못하도록 하는 내용이었다. 즉, 유방에 밑에 있는 사람들은 범증이 미리 유방 밑으로 가서 있으라는 명령의 내용이었다. 물론 이 내용은 모략이었으나, 유방의 입장에서는 어느 누구도 믿을 수 없었다. 그래서 그 내용에 적혀 있던 자들은 모두 제거된다.




   
항우는 죽음의 길목에서 외롭지 않게 떠났다. 절세 미인 우희가 항우와 함께 죽음을 맞이하기 때문이다. 
우희는 유방에게 항우를 편안히 보내주기 위해 칼을 빌린다. 그러나, 우희는 그 칼로 자신의 배를 찔러 항우와 죽음을 함께 맞이하고, 항우도 바로 우희를 따라 그 칼로 자결한다.



 
    
아래 글은 범증이 금낭에 남겨놓은 메시지다.

'제가 이미 한신을 꾀어 투항하게 만들었습니다.
 주공께서 이 치욕을 견뎌내신다면 한신 대장군에 이르러 저를 도와 초나라를 전화위복시킬 것입니다. 대사가 성공하면 저는 이미 한신과 장량 등 공신들에게 재물과 땅을 공평하게 나눠주기로 약속했습니다.
 소신이 아침 저녁으로 명을 기다리며 잘 감시하겠습니다.'



   
 끝내 유방은 황제에 올랐으나 사람을 믿는 능력을 잃게 된다. ( 영화에서는 모략으로 인해 모두 죽이지만, 소설에서는 토사구팽으로 자신의 권력을 유지하기 위해 사람들을 죽인다. )



   
 범증의 [ 양패구수 ]인 것이다. 둘다 모두 패하게 만드는 수. 범증의 최후의 악수였던 것입니다.





바둑에서 내 땅으로 만들기 어려우면 [ 비 ] 를 만들라고 하는게 있습니다.
명확히 하면 [ 양패구수 ]와 다르지만, 결과를 본다면 같다고 생각합니다.
[ 비 ]는 먼저 두는 자가 지게 되는 겁니다.
위키 백과를 보니, [ 빅 ] 또는 [ 비김수 ] 라고 되어 있네요.
위키백과 연결 :  http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B9%85_(%EB%B0%94%EB%91%91) 


혹시.. [ 양패구수 ] 에 비할 [ 비/빅/비김수 ] 보다 더 가까운 바둑 용어가 있다면 댓글에 조언 부탁 드려요 ^^;;

 

김진명 저, 새움 출판


1_

  장수의 힘과 병사들의 사기가 전장의 승부를 가른다. 그러나 전쟁을 이기기 위해서 지략과 계략이 필요하다는 걸 느끼고 또 깰달았다. 그 중 가장 기억에 남는 부분이 있다. 강을 사이에 두고, 낙랑의 왕준과 고구려의 여노와 창조리가 서로 지켜 보기만 했다. 그 사이, 고구려 태왕 을불이 위험에 처했다. 창조리는 지략을 꺼냈다. 밤에 1만명의 병사를 빼고, 낮에 5천명의 병사를 다시 채운다. 왕준은 고구려 군사가 모여든다는 허세술에 넘어가지 않았다. 사흘이 지난 후, 고구려는 더이상의 군병의 이동이 없었다. 왕준은 낙랑태수 최비에게 허세술에 넘어가지 않고, 고구려 군이 강을 넘지 못하게 지키고 있다고 보고했다. 최비는 당장 강을 건너가 고구려 군의 상태를 확인하라고 지시했다. 고구려 군은 허세술을 부리는 것이 아니라, 을불이 위기에 처함을 알고 그를 도우기 위해서 군병을 빼낸 것이었다.

 상대에게 약간의 오해를 일으켜 보기 좋은 수를 보여주고, 속 뜻은 나에게 이로운 수를 두는 수.
 같은 수를 두면서 다른 이해를 할 수 있도록 유도 하는 수.



2_

 최비는 원목중걸이 두는 바둑법을 보고 이렇게 말한다.
" ... 열 집을 노리는 자와 여섯 집만 노리는 자가 싸우면 반드시 여섯 집을 노리는 자가 이긴다. ..."
 
[ 이 대목에서 욕심, 무소유, 양보, 지혜 라는 단어가 순간 스쳐 갔다. 그리고 밀어부치는 공격의 힘보다 유연한 공격의 힘에 대해서도 생각할수 있는 좋은 기회 였다. ]


장통이 최비에게 어떻게 원목중걸을 이길 수 있었는지 물었다.
".... 마음을 잃고 잘못 낸 수가 있었다. .... 그는 그것이 나의 미끼라 생각하고 물지 않았다. ... 그 한수를 크게 키워 종내는 대국을 이길 수 있었다."

[ 현대 사회에서 어떤 말이 가장 적절할까. 우리가 노래 무대에 섰을 때, 노래 가사가 틀려도 찡그리면 안된다. ( 실수가 아닌 것 처럼 ) 그럴수록 더 웃으면서 다음 구절도 조금 개사하여 부를 수 있는 능력이 있어야 한다. 이것이 이 시대의 '프로'인 것이다. 하지만, 옹졸하게 숨길 필요는 없다. 실수와 잘못을 인정하는 것이 진정한 프로라 생각한다. ]


  
3_

 시간을 번다는 것.
 낙랑태수 최비와 고구려태왕 을불이 맞 붙기 직전, 을불은 시간이 필요했었다. 아직 준비가 덜 되었기 때문이다. 이때 아영이 시간을 벌어줄 계책을 내놓는다. 아달휼을 시켜 소청을 죽이고, 백제왕이 시킨것 처럼 위장하여, 소청의 아비인 양운거는 백제왕을 죽이게 된다. 양운거는 낙랑인이다. 백제인들은 낙랑에게 피의 복수를 하게 된다. 아영은 이런 음모를 통해 시간을 벌었던 것이다.

[ 객관적으로 본다면, 아영의 행동은 나쁜 것이다. 그러나, 고구려 입장에서 봤을 때, 무조건 나쁘다고만 할 수 있을까? 우리가 지내고 있는 사회에서도 이와 비슷한 일들이 많이 발생한다. 나도 이런 일들을 당하지 말라는 법이 없다. 모든 수를 내다 볼수 있는 능력이 필요한 것 같다. 그리고 그 능력을 감추는 능력이 필요하다고 생각한다 ]
 


4_
 
청기 홍기를 간파하여, 산넘어 봉화를 피워, 적의 진을 와해 시킨다.
방정균의 장창방진. 그리고 소떼.
 병든자와 노장수, 그리고 고노자 장수의 희생, 고구려 태왕은 당신들 때문에 전장을 포기하려한다.
 

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